Par : Seyyed Ali Shahbaz

« Tant que le Livre d'Allah est toujours à votre porté, ses affaires sont apparentes, ses règles sont manifestes, ses signes sont éblouissants, ses restrictions sont visibles et ses commandes sont évidentes. Pourtant, vous l'avez jeté derrière vous. Quoi! Le détestez-vous? Ou bien vous voulez gouverner suivant (le modèle) proposé par une autre chose? Ce sera mal pour les gens injustes qui feraient un tel échange! Et si quelqu'un désire une religion autre que l'islam (soumission à Dieu seul), cela ne sera jamais accepté de lui, et dans l'au-delà, il sera dans les rangs de ceux qui ont perdu.»

Aujourd'hui, nous pleurons la personne qui a adressé ces mots à des gens qui s’étaient manifestement écartés des lois de Dieu, peu de temps après que le Prophète avait quitté le monde des mortels. Il se trouvait que cette personne était une dame, mais si vaste était sa sagesse et si éloquent était son discours qu'aucun homme parmi l'ensemble des «démocrates» auxquels  elle s'adressait n’osa lever la tête et fournir une justification pour ce qui les avait incités à toucher à la religion en sélectionnant l'un d'entre eux comme le leader politique, malgré le fait que c'est Dieu qui décrète le leadership dans l'Islam.
Elle n'était pas amère. Elle n’était pas non plus frustrée par la vie malgré l'agonie qu’elle  éprouvait pour la défense des valeurs humanitaires. Elle n'a fait qu'exercer son droit et sa responsabilité en tant que fille du dernier Messager de Dieu Tout-Puissant, pas seulement d'avertir les usurpateurs impénitents des droits de son mari et de son héritage, mais aussi de donner la leçon éternelle de discerner le mal et le bien à l'humanité tout entière.

Ce n'était nulle autre que Fatema (s.a.), la fille du Prophète Muhammad (s.),à propos de laquelle de dernier avait dit: «Celui qui fait mal à Fatema, est comme si il m'a fait mal et celui qui me fait mal, nuit en effet à Allah. »
Quelle ironie! Les personnes se déclarant musulmans et se disant les successeurs du Prophète avaient osé déplaire à Allah, par leur avidité pour saisir ce qui ne leur appartiennent pas. Ils avaient même usurpé le Jardin de Fadak (de Fatima (s.a.) sous prétexte que les Prophètes ne laissent pas  d'héritage derrière eux, en dépit du fait évident que le Prophète l'avait légué à sa fille de son vivant et celle-ci donnait le revenu de ce jardin aux gens pauvres et défavorisés de la société.
Elle les a réfutés en citant des passages du Saint Coran sur la façon dont le prophète Salomon hérita le royaume de son père, le Prophète David, et comment l'héritage du Prophète Zacharie a été donné à son fils Jean-Baptiste. Ils ont été stupéfaits et n'avait rien à répondre. Ils ont eu aucun argument valable, à l'exception de quelques vagues références à l'époque pré-islamique de la période d'ignorance, quand elle les a opposés en évoquant  la question du califat que par le commandement de Dieu au Jour de Ghadir avait été confié à son mari, l'Imam Ali (a.s). Elle leur a dit que les bontés de Dieu et la prospérité de l'humanité ne descendrait sur la terre que sous le leadership des gens vertueux et non pas sous celui des gens scrupuleux et l'immoraux.

Fatema (s.a.) a ainsi livré son message. Son sermon de longue haleine qui a effectivement été saluée comme un manifeste de principes de l'islam avec sa référence au monothéisme, avec l’accent mis sur ​​le principe fondamental de la justice divine et  sur la mission éclairante de la Prophétie, avec la sollicitation de l'imamat ou le leadership de l'élu de Dieu, avec la description  des devoirs sociaux, et avec le rappeldu jour de la Résurrection, tout cela étant plus longs et plus profonds que l’on ne puisse voir en détail dans ce bref texte. Les lecteurs intéressés peuvent se référer à des livres authentiques sur ce sermon qui se terminait par ces mots :
"Sûrement, je ai dit tout ce que je ai dit en toute connaissance que vous avez l'intention de m'abandonner ... Prenez (le califat), vous l'avez mis sur le dos d'un chameau malade, lequel a une bosse mince marquée par la colère d'Allah »,
Elle n'était pas destinée à vivre plus longtemps. A peine 75 jours (et 95 jours, conformément à une autre référence), la dame en passant par  la porte de laquel le Prophète avait l'habitude de saluer et à travers qui il a défini le haut concept des droits des femmes dans l'Islam, a quitté le monde en martyr. Elle était la victime de la violation des commandements de Dieu par un groupe d’assoiffés de pouvoir, des personnes qui ont osé mettre le feu à sa porte, frapper la porte contre son visage, ce qui a abouti à une fausse couche pour elle, et fouetter sa main dans cet état grave de douleur où elle se cramponnait aux vêtements de son mari que la foule traîner par pour l’amener à faire la prestation  de serment d'allégeance au faux gouverneur de Médine.

Pourquoi Hadrat Zahra a-t-elle été assassinée ?